SYED NADEEM RAZA SARWAR AUDIO MP3 NOHAY COLLECTION

SYED NADEEM RAZA SARWAR AUDIO MP3 NOHAY COLLECTION (FROM 1983 TO 2014)

ALBUM 1983

AMMU BI GAEY BABA BI GAEY
BAYEN KRTI HAI BALI SAKINA (S.A)
FARYAD HAI BABA
DHAST MAIN LOTI GAEY
KISI NY YATEEM
ROKAR JO BAYEN KRTI THI
SHAM-E-GARIBA

ALBUM 1984

CHEEN GAEY SIR SY RIDA
LASHKAR KA ALAMDAR HAI
AYE AULAD-E-MUSTAFA (S.A.W)
WIRAN HAI JHULA
AO JHULA JHULAO
AB HOTI HAI RUKHSAT
AYE FATIMA SUGRA (S.A)

ALBUM 1985

AYE SHIO JEB PEENA PANI
ABBAS ZAINAB SAKINA
KEHTI THI ZAINAB (S.A)
DIN DHAL GAYA SHAM AGAEY
ZAINAB ZAINAB HAEY
IK ALI AS KI LADLI
YEH KHAT MAIN BABA KO

ALBUM 1986

ZAINAB HAZEEN-E-MAN
WA HUSSAINA
AYE SYED-E-SAJJAD
HAMSHEER KA PARDA
HAN THA MERA BABA
HOGAEY ZAINAB SY KHAFA
NOHA KARE MAA

ALBUM 1987

MATAM-E-HUSSAIN
ROZE PE MUSTAFA KY
UTHO SAKINA CHALO WATAN
SHIMAR SY BOLI BALI SAKINA
MERE NATAWA ABID
BALI SAKINA RO NHE
AYE BE BRADER ZAINAB
ALWIDA ALWIDA

ALBUM 1988

AYE MOMINO PAYAM SARWAR KO
AYE RSYED AST
BABA HAIDER
KOE NA THA JO KARTA SARWAR
BA BA BA
BRADER JAN ZAINAB
ALFIRAT ALWIDA

ALBUM 1989

TOOT GAEY AAS MERE
WALLAHA KIYA JIGAR THA
JEB HUSSAIN KI SADA
AYE ALAMDAR-E-HUSSAIN
SIR KARBOBALA ZAINAB
AYE HUSSAIN KY BHAI
KOFE KA OR SHAM KA

ALBUM 1990

AYUHANU SHUMARA
BIN TERE NA GHR JAO GE
HUM HUSSAINI HAI DUNIYA MAIN PHELE HOWE
TAMAM ALAM MAIN AJ MATAM
TASHAD
HUSSAIN KO KAFAN BI NA MILA
SADDAT-E-KARBALA
ALWIDA AYE BHEN

ALBUM 1991

INQILAB
HO ALI KAY CHAHANY WALO KI KHAIR
MAA HAYE ALI AKBAR
YA HUSSAIN YA HUSSAIN
HUM HI WOHI QABILA
BHAI MAIN ZAINAB HO
IK ZAKIR-E-SHAM
HUM HAIN HUSSAINI
ALBUM 1992

AO AKBAR SEHRA BANDHO
AJAL HUSSAIN KI SORAT
ALI AQA HAMARA
ACHA KIYA BABA
HAYE BAZAR-E-SHAM
KAYSA HAI SITAM MOULA
MUJH PE KIYU BAND KRTE HO PANI
SAEY MAIN SYEDA KY AZADAR RAHE GY

ALBUM 1993

A DHEK MERE GHAZI
AYE SHAH KY AZADARO
HAYE ZINDAN-E-SHAM
MIL KER SUB MATAM-E-SHABIR KRO
NA RAKH AB CHADAR
SHAH JO KAEYO MATAM
SHAM-E-GARIBA
YEH SHAM-E-GARIBA HAI

ALBUM 1994

TO HAI BARA REHMAN MOLA
ABAD HOWI KARBOBALA
AYI SHAM KHA NANA
ASGAR KA JANAZA
KITNI GAREEB HOGEAY
SAKINA SHAM MAIN MARKAR
WAKT-E-SAJJAD
ZULJINAHA

ALBUM 1995

GHR GHR MATAM
PIYASE THY AJAB
HAYE SHAM KA BAZAR
PARCHAM ABBAS
HOGI YEH MAJLIS TOU HOGI
BUJ GAEY PIYAS CHACHA
GARAM REYTI MAIN
LABBAIK LABBAIK YA IMAM AJ

ALBUM 1996

ALLAHA BHT BARA HAI
ALE RASOOL KUCHA-O-BAZAR
BIBIYA ROYE
HUSSAIN YA HUSSAIN
KUL-E-YUMIN ASHORA
THUNJO MOULA HUSSAIN
TERE KINARE FURAT
TERE SHAR SY JATE HAI

ALBUM 1997

KARBALA LY CHAL MUJE
SHABIR AGR TERE AZADARI
NA RO ZAINAB NA RO
DHEKO AYE KUFIO
MUJHE ABBAS KEHTE HAI
ANKHIYA MAL MAL ZAINAB
YEH MAJLES HUSSAIN
AO SUB ALI ALI KRAIN
WO KHEME JAL RAHE HAI

ALBUM 1998

AMAA BAR BAR
SHABIR NHE BHOLE
LY JA ZAINAB
A ALI ASGAR
MERE BABA KHERIAT SY HO
HUSSAIN NO GHAM SHAHER SHAHER CHAY
ZUBAN KAY SATH DIL BOLA ALI MOULA
NA MILE GA TUJHE SHABIR SA BHAI
A MERE HUSSAIN

ALBUM 1999

HUSSAIN ZINDABAD
MAZLOOM KA MATAM HAI
ABBAS ARAHE HAI
HUSSAIN SHAHEED-E-KARBALA
KYA RAHA KEHMOO MAIN
ACHI NHE YEH BAT
KARO MATAM HUSSAIN KA
SIR PE AGR SEHRA SAJANA
KEHTI THI ZAINAB

ALBUM 2000

YA WAJIHA INDA ALLAHA
MAA MAIN NAIZE PE HO
SALAM NANA KY ROZE
AO ALAM KAY SAEY MAIN AO
JAG SAKINA JAG
ALAMDAR
JEB MOULA AEY GY
PIYAS ACHI HAI MAGAR
MAJLES MATAM KRWAIN GY

ALBUM 2001

AL-QURAN
ZULJINAH
A MERE PIYARE HUSSAIN
GHAZI ALAM TERA UNCHA RAHEY GA
ACHA KIYA BABA
CHALEAY MADINA
YEH CHAND TARE
ARE O SHAM WALO
YA ALI MOULA HAIDER MOULA

ALBUM 2002

AO IK KAM KRAIN
YASRAB NAZAR AYA
MAIN YEH NHE KEHTI
YA ZEHRA S.A
KARBALA NA BHOLAY GAIN
UTHO HUSSAIN AS
SHEHZADA AKBAR
JESE PINJARE MAIN BAND KOE PHANCHI
RACH MATAM KR

ALBUM 2003

DUA-E-KUMAIL
WAKT RUKHSAT
KOE HO TOU CHALY
SAKINA KHANI SUNO
MERE SIR PE ALLAHA
ALAM ABBAS KA
AKHPALA BABA JANA
ZINDAN SY REHAYA HOGEAY BA BA
IK PIYASE KI JANG

ALBUM 2004

SHAH AST HUSSAIN BADSHAH AST HUSSAIN
AMMA ACHI AMMA
AYSA ALAM HAI KAHA
ZAKHMI ZULJINAH
MAA BULATI HA
NEND AGEAY JEB
SUBHA ASHOOR
NABI NABI HOGA ALI ALI HOGA
JO BHI MASROOF

ALBUM 2005

ABBAS HAMARA HAI
BHAI SHABEER FI AMAN ALLAHA
ALLAHA JANAY KAHA AYE BABA
JAO KAY AB DAER
JESE JESE RAT
MUSAFIR-E-MUSIBAT
AOUN-O-MUHAMMAD
YA HUSSAIN YA HUSSAIN

ALBUM 2006

MUJE PAIDAL CHALNA AGAYA
KHANJAR KAREEB
WA MERE LAL ABBAS
HUM HONGY KAHE
PURTASHA BABA
HAYE ASGAR BATA
KON KATIL THA
HUM DHEKAIN GAY

ALBUM 2007

SALAM YA HUSSAIN
BEHTI RAHE FURAT
SAJJAD SAJJAD
MERE SAKINA
ABBAS MERE KRWA
MAIN NOKE SINA PER HO
PIYARI NABI KI PIYARI NAWASI
QAID KHANY MAIN TALATUM

ALBUM 2008

BUS YA HUSSAIN
ABBAS BULATA HAI
HAYE QASIM
HA YEH HAI SHAHRE SHAM
KIYA MUHAMMAD KA PIYARA NHE HO
BHEN MAIN SATH SATH HO
YEH MAA KAHA NA THI
SARBA SARBA

ALBUM 2009

YA ALI YA HUSSAIN
BIBIYA REH GEAY
MUSLIM DHIYA
YEH MAHE MUHURAMM
ABBAS NA AB LOUT KY AEY GA SAKINA
MATAM-E-SHABIR
MAIN RAHO YA NA RAHO
SALAM ABBAS YA MOULA
NA RO MOULA

ALBUM 2010

JAHA HUSSAIN WAHA LA ILLAHA
AYE AZADAR-E-HUSSAINI
ABBAS AJAO
ACHE MERE BABA
FATIMA ZEHRA KA BHARA GHR
YADIKAL KHAIR
KIYU MATAM HUSSAIN JO
HAYE MERE HUSSAIN O HASSAN
MEDA HAQ BANDA

ALBUM 2011

HAMARE HAI YA HUSSAIN
ZINDA RAHE HUSSAIN
AKBAR MERA PIYARA THA
ZINDAN SY JEB
ASALAM ALEAYKA YA HUSSAIN
HUSSAINI MATAM
CHOTE HAZRAT KI BARGHA CHALO
SAJJAD BHIRA
HUKME RIHAE

ALBUM 2012

ABAD WALLAHA YA ZEHRA
HAYE SADDAT
YA ALI YA ABBAS
ANA IBE MAKKA O MINA
ZAINAB KA HAI ARMAN
FIZA YEH DUA KERNA
QAIDE HO MAIN BABA JAN
YEH JANZA HAI ALI KA
MOULA MOULA HUSSAIN MOULA

ALBUM 2013

CHALY AO AYE ZAWARO
AYE ALAM AFRASHTE
AYE MADINA GHAZAB HOGAYA
ANA ALI BIN
BAREAY DIL DHUKTAR
MAIN HUSSAIN
MHUNJI NOKRI
MUHAMMAD HAMARY BARI SHAN WALY
SHAM GAREEBA MAIN
YA ALI AS
DARYA BEHTA RAHA
AHISTA CHACHA

ALBUM 2014

ALREADY UPLOADED 

حضرت زینب (س) کی شخصیت اور عظمت

زینب (س) میں تمام شرافت و افتخار و عظمت کے اسباب پائے جاتے ہیں۔اگر قانون وراثت کے اعتبار سے دیکھا جائے تو آپ کی ماں کےسوا دنیا کی کسی بھی خاتون کو وہ شرافت حاصل نہیں۔ نانا کو دیکھیں تو سید المرسلین، بابا کو دیکھیں تو سید الوصیین، بھائیوں کو دیکھے تو سیدا شباب اہل الجنۃ ، اور ماں کو دیکھیں تو سیدۃ نساء العالمین۔

حضرت زینب(س) اس باعظمت خاتون کانام هے جن کا طفولیت فضیلتوں کے ایسے پاکیزہ ماحول میں گذرا ہے جو اپنی تمام جہتوں سے کمالات میں گھرا ہوا تھا جس کی طفولیت پر نبوت و امامت کاسایہ ہر وقت موجود تھا اور اس پر ہر سمت نورانی اقدار محیط تھے رسول اسلام (ص)نے انھیں اپنی روحانی عنایتوں سے نوازا اور اپنے اخلاق کریمہ سے زینب(س) کی فکری تربیت کی بنیادیں مضبوط و مستحکم کیں۔ نبوت کے بعد امامت کے وارث مولائے کائنات نے انھیں علم و حکمت کی غذا سے سیر کیا عصمت کبریٰ فاطمہ زہرا(س) نے انھیں فضیلتوں اور کمالات کی ایسی گھٹی پلائی جس سے جناب زینب(س) کی تطهیر و تزکیہ نفس کا سامان فراہم ہوگیا اسی کے ساتھ ساتھ حسنین شریفین(س) نے انھیں بچپن ہی سے اپنی شفقت آمیز مرافقت کا شرف بخشا۔ یہ وہ حصار عصمت ہے جس میں زینب کبریٰ (س) نے پرورش پائی اور عہد طفولیت میں ہی تکامل انسانی کی لاجواب مثال بن گئیں۔

تاریخ ولادت

آپ کی تاریخ ولادت جو شیعوں کے درمیان مشہور ہے پانچ جمادی الاول چھ ہجری ہے ۔ 

نام گزاری

جس طرح امام حسین (ع) کا نام خدا کی طرف سے رکھا گیا اسی طرح آپ کا نام بھی خدا کی طرف سے معین ہوا ۔ جب آپ پیدا ہوئیں ؛جناب فاطمہ (س)نے حضرت علی (ع) سے کہا : سمّ ھذہ المولودۃ ۔ فقال ما کنت لاسبق رسول اللہ (کان فی سفر) ۔ ولما جاء النبی(ص) سالہ علی(ع) فقال ماکنت لاسبق ربّی اللہ تعالی ۔ فھبط جبرئیل یقرء علی النبی السلام من اللہ الجلیل وقال لہ سمّ ہذہ المولودۃ زینب ۔ ثمّ اخبرہ بما یجری علیھا من المصائب فبکی النبی وقال من بکی علی مصائب ھذہ البنت کان کمن بکی علی اخویھا الحسن والحسین -1- 

یعنی حضرت فاطمہ (س) نے مولا علی(ع) سے کہا : اس نومولود کا نام انتخاب کریں ۔ علی (ع) نے کہا: میں نے کسی بھی کام میں رسول خدا (ص) پر سبقت نہیں کی ہے ۔ کہ آپ سفر پر تھے ۔ جب آپ تشریف لائے تو علی (ع) نے سوال کیا ۔ آپ (ص) نے فرمایا : میں نے بھی کسی کام کو خدا کے حکم کے بغیر انجام نہیں دیا۔ اس وقت جبرئیل امین نازل ہوئے اور رسول اللہ(ص)کو خدا کا سلام پہنچایا اور فرمایا: اس بچی کا نام زینب رکھا جائے ۔پھر رسول خدا (ص) کو اس نومولود پر بیتنے والی ساری مصیبتیں سنائی ؛ تو رسول خدا (ص) آنسو بہانے لگے ۔ پھر فرمایا : جو بھی اس بچی کی مصیبتوں پر آنسو بہائے گا ایسا ہے کہ ان کے بھائی حسن اور حسین (ع)پر آنسو بہایا ہو۔

اسم گرامی

زینب ہے ۔ اصل میں زین اب یعنی باپ کی زینت ۔ کثرت استعمال کی وجہ سے الف گر گیا ہے ۔اسی لئے بعض نے کہا :ام ابیھا کے مقابلے میں زین ابیھا رکھا گیا ۔

کنیت

ام المصائب ہے ۔

مشہور القاب

شریکۃ الحسین ،عالمۃ غیر معلمہ کہ امام سجاد (ع)نے فرمایا : انت بحمد اللہ عالمۃ غیر معلمۃ ، عقیلہ قریش ، عقیلۃ الوحی ، نائبۃ الزہراء یعنی کربلا میں پنجتن پاک کے نائب موجود تھے جو بدرجہ شہادت فائز ہوئے :

پیامبر اسلام (ص) کا جانشین علی اکبر(ع)تھے ۔

امیر المؤمنین (ع)کا جانشین ؛علمدار عباس(ع) تھے ۔

حسن مجتبیٰ (ع)کا جانشین ؛ قاسم بن الحسن(ع) تھے۔

فاطمۃ الزہرا (س)کا جانشین آپ کی بیٹی زینب کبریٰ(س)تھیں ۔

اور اس جانشینی کو اس قدر احسن طریقے سے انجام دیا کہ کربلا میں بھائی کے آخری وداع کے موقع پر اپنی ماں کی طرف سے حلقوم اور گلے کا بوسہ بھی دیا-

حضرت زینب (س) کی شخصیت اور عظمت

۱۔ آپ کا نام وحی کے ذریعے معین ہوا۔

۲۔ آپ رسول اللہ (ص)کی اولاد میں سے ہیں ۔

۳۔ ان کی مصیبت میں رونا امام حسین (ع) پر رونے کے برابر ہے ۔

۴۔ جب بھی امام حسین (ع) کی خدمت میں جاتی تو آپ ان کی تعظیم کیلئے کھڑے ہوتے اور اپنی جگہ پر بٹھاتے تھے۔

علامہ محمد کاظم قزوینی لکھتے ہیں کہ زینب (س) میں تمام شرافت و افتخار و عظمت کے اسباب پائے جاتے ہیں۔اگر قانون وراثت کے اعتبار سے دیکھا جائے تو آپ کی ماں کےسوا دنیا کی کسی بھی خاتون کو وہ شرافت حاصل نہیں۔ نانا کو دیکھیں تو سید المرسلین، بابا کو دیکھیں تو سید الوصیین، بھائیوں کو دیکھے تو سیدا شباب اہل الجنۃ ، اور ماں کو دیکھیں تو سیدۃ نساء العالمین۔ 

شاعر نے یوں آپ کا حسب و نسب بیان کیا ہے :

ھی زینب بنت النبی المؤتمن 

ھی زینب ام المصائب والمحن

ھی بنت حیدرۃ الوصی و فاطم 

وھی الشقیقۃ للحسین والحسن

مشکلات اور سختیوں کے مقابلے میں صبر و استقامت اور خونخوار دشمنوں کے مقابلے میں شجاعت اور دلیری کا مظاہرہ کرنا آپ کی عظیم کرامتوں میں سے ہے ۔ اخلاق اور کردار کے اعتبار سے عطوفت اور مہربانی کا پیکر ،عصمت اور پاکدامنی کے اعتبار سے حیا و عفت کی مالکہ ہونا آپ کی شرافت اور عظمت کیلئے کافی ہے!

ذرا سوچیں کہ اگر یہ ساری صفات کسی خاتون میں جمع ہو جائیں تو اس کے بارے میں آپ کیا فیصلہ کریں گے؟!

چنانچہ زینب کبری (ع) نہضت کربلا میں بہت بڑی مسئولیت اپنے ذمے لی ہوئی تھیں۔اپنی اس ذمہ داری سے عہدہ برآ ہونے کیلئے بچپن ہی سے تلاش کر رہی تھی ۔ معصوم ہی کے دامن میں پرورش اور تربیت حاصل کر رہی تھی ۔

علم و معرفت

زینب کبری(س) ،رسول خدا (ص)کے شہر علم میں پیدا ہوئیں اور دروازہ علم کے دامن میں پرورش پائی اورحضرت زہرا(س) کے پاک سینہ سے تغذیہ حاصل کیں۔ اور ایک لمبی عمر دو امام بھائیوں کے ساتھ گذاری ۔ اور انھوں نے آپ کو خوب تعلیم دی ۔ اس طرح زینب کبری آل محمد (ص) کے علوم اور فضائل سے مالامال ہوئیں ۔ یہی وجہ تھی سخت دشمنوں جیسے یزید بن معاویہ کو بھی اعتراف کرنا پڑا ۔ اور سید سجاد (ع)نے آپ کی شان میں فرمایا : انت بحمد اللہ عالمۃ غیر معلمۃ و فہمۃ غیر مفہمۃ ۔

زہد و عبادت

عبادت کے لحاظ سے اس قدر خدا کے ہاں صاحب عظمت تھیں کہ سانحہ کربلا کے بعد اسیری کی حالت میں جسمانی اور روحی طور پرسخت ترین شرایط میں بھی نماز شب ترک نہ ہوئی۔ جبکہ عام لوگوں کیلئے معمولی مصیبت یا حادثہ دیکھنے پر زندگی کا نظام درہم برہم ہو جاتا ہے ۔ اور آپ کی زہد کی انتہا یہ تھی کہ اپنا کھانا بھی یتیموں کو دیتی اور خود بھوکی رہتی ؛جس کی وجہ سے بدن میں اتنا ضعف پیدا ہوگیا کہ نماز شب اٹھ کر پڑھنے سے عاجز آگئی ۔ 

زہد کا معنی یہی ہے کہ خدا کے خاطردنیا کی لذتوں کو ترک کرے ۔ بعض نے کہا ہے کہ لفظ ز،ھ،د یعنی زینت، ہوا وہوس اور دنیا کا ترک کرنے کا نام زہد ہے ۔زہد کا مقام قناعت سے بھی بالا تر ہے ۔اور زہد کا بہت بڑا فائدہ ہے ۔ چنانچہ حدیث میں آیا ہے : وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ بَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا وَ أَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً إِلَى دَارِ السَّلَامِ-1-۔ 

یعنی جو بھی ارادہ کرے کہ خدا اسے علم دے بغیر سیکھے ؛ اور ہدایت دے بغیر کسی ہدایت کرنے والے کے؛ تو اسے چاہئے کہ وہ دنیا میں زہد کو اپنا پیشہ قرار دے ۔اور جو بھی دنیا میں زہد اختیار کرے گا ؛ خدا تعالی اس کے دل میں حکمت ڈال دے گا ۔اور اس حکمت کے ذریعے اس کی زبان کھول دے گا ،اور دنیا کی بیماریوں اور اس کی دواؤں کو دکھائے گا ۔ اور اس دنیا سے اسے صحیح و سالم وادی سلام کی طرف اٹھائے گا۔ 

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً زَهَّدَهُ فِي الدُّنْيَا وَ فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَ بَصَّرَهُ عُيُوبَهَا وَ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة-2- ۔ 

یعنی جب خدا تعالی کسی کو دنیا و آخرت کی نیکی دینا چاہتا ہے تو اسے دنیا میں زاہد اور دین میں فقیہ بنا دیتا ہے اور اپنے عیوب کو اسے دکھا دیتا ہے ۔ اور جس کو بھی یہ نصیب ہو جائے، اسے دنیا و آخرت کی خیر و خوبی عطا ہوئی ہے ۔

حدیث قدسی میں مذکور ہے :أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ حَتَّى أَجْعَلَكَ حَيّاً لَا تَمُوتُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ -3- 

اے فرزند آدم !میں زندہ ہوں جس کیلئے موت نہیں ، جن چیزوں کا میں تجھے حکم دوں گا ان میں تو میری اطاعت کرو تاکہ میں تجھے بھی اپنی طرح ایسی زندگی دوں کہ تو نہ مرے ، اے فرزند آدم جو کچھ کہتا ہوں ہوجاؤ تو ہوجاتا ہے ۔ اگر تو چاہے کہ تو جو کچھ کہے ہو جائے ؛ تو میں جوکچھ تجھے حکم دونگا اس پر عمل کرو ۔

زینب کبری (س) بھی اپنی عبادت اور بندگی ،زہد وتقوی اور اطاعت خدا کی وجہ سے ان تمام روایتوں کا مصداق اتم اور ولایت تکوینی کی مالکہ تھیں۔ چنانچہ روایت میں آئی ہے کہ دربار شام میں خطبہ دینے سے پہلے بہت شور وغل تھا، انھیں خاموش کرنا ہر کسی کی بس کی بات نہ تھی ۔ لیکن جب آپ نے حکم دیا کہ خاموش ہوجاؤ؛ تو لوگوں کے سینے میں سانسیں رہ گئیں۔ اور بات کرنے کی جرات نہ کرسکے۔ 

معاشرے کی اصلاح کیلئے امام حسین (ع) نے ایک انوکھا اور نیا باب کھولا وہ یہ تھا کہ اپنے اس قیام اور نہضت کو دو مرحلے میں تقسیم کیا :

حدیث عشق دوباب است کربلا تاشام 

یکی حسین رقم کرد و دیگری زینب(س)

پہلا مرحلہ خون، جہاد اور شہادت کا مرحلہ تھا ۔

دوسرا مرحلہ پیغام رسانی ، بیدار گری، خاطرات اور یادوں کو زندہ رکھنے کا مرحلہ تھا ۔ 

پہلے مرحلے کیلئے جان نثار اور باوفا اصحاب کو انتخاب کیا ۔ اس طرح یہ ذمہ داری مردوں کو سونپی گئی ۔ جنہوں نے جس انداز میں اپنی اپنی ذمہ داری کو نبھایا؛ تاریخ انسانیت میں ان کی مثال نہیں ملتی۔ یہاں تک کہ سب بہ درجہ شہادت فائز ہوگئے۔ 

اب رہا ،دوسرا مرحلہ ،کہ جسے زینب کبری (س) کی قیادت میں خواتین اور بچوں کے حوالے کئے۔ جسے خواتین نے جناب سیدہ زینب (س) کی نگرانی میں اپنے انجام تک پہنچانا تھا ۔ اس عہدے کو سنبھالنے میں حضرت زینب (س) نے بھی کوئی کسر باقی نہیں چھوڑی۔جناب محسن نقوی نے یوں اس کردار کی تصویر کشی کی ہے :

قدم قدم پر چراغ ایسے جلاگئی ہے علی کی بیٹی 

یزیدیت کی ہر ایک سازش پہ چھا گئی ہے علی کی بیٹی

کہیں بھی ایوان ظلم تعمیر ہوسکے گا نہ اب جہاں میں 

ستم کی بنیاد اس طرح سے ہلا گئی ہے علی کی بیٹی

نہ کوئی لشکر نہ سر پہ چادر مگر نہ جانے ہوا میں کیونکر 

غرور ظلم و ستم کے پرزے اڑا گئی ہے علی کی بیٹی

پہن کے خاک شفا کا احرام سر برہنہ طواف کرکے 

حسین! تیری لحد کو کعبہ بنا گئی ہے علی کی بیٹی

یقین نہ آئے تو کوفہ و شام کی فضاؤں سے پوچھ لینا 

یزیدیت کے نقوش سارے مٹا گئی ہے علی کی بیٹی

ابد تلک اب نہ سر اٹھا کے چلے گا کوئی یزید زادہ 

غرور شاہی کو خاک میں یوں ملا گئی ہے علی کی بیٹی -

ماخوذ از کتاب ’’زینب کبری (سلام اللہ علیھا) اور عاشورا‘‘ 

مصنف:غلام مرتضیٰ انصاری