SYED NADEEM RAZA SARWAR AUDIO MP3 NOHAY COLLECTION

SYED NADEEM RAZA SARWAR AUDIO MP3 NOHAY COLLECTION (FROM 1983 TO 2014)

ALBUM 1983

AMMU BI GAEY BABA BI GAEY
BAYEN KRTI HAI BALI SAKINA (S.A)
FARYAD HAI BABA
DHAST MAIN LOTI GAEY
KISI NY YATEEM
ROKAR JO BAYEN KRTI THI
SHAM-E-GARIBA

ALBUM 1984

CHEEN GAEY SIR SY RIDA
LASHKAR KA ALAMDAR HAI
AYE AULAD-E-MUSTAFA (S.A.W)
WIRAN HAI JHULA
AO JHULA JHULAO
AB HOTI HAI RUKHSAT
AYE FATIMA SUGRA (S.A)

ALBUM 1985

AYE SHIO JEB PEENA PANI
ABBAS ZAINAB SAKINA
KEHTI THI ZAINAB (S.A)
DIN DHAL GAYA SHAM AGAEY
ZAINAB ZAINAB HAEY
IK ALI AS KI LADLI
YEH KHAT MAIN BABA KO

ALBUM 1986

ZAINAB HAZEEN-E-MAN
WA HUSSAINA
AYE SYED-E-SAJJAD
HAMSHEER KA PARDA
HAN THA MERA BABA
HOGAEY ZAINAB SY KHAFA
NOHA KARE MAA

ALBUM 1987

MATAM-E-HUSSAIN
ROZE PE MUSTAFA KY
UTHO SAKINA CHALO WATAN
SHIMAR SY BOLI BALI SAKINA
MERE NATAWA ABID
BALI SAKINA RO NHE
AYE BE BRADER ZAINAB
ALWIDA ALWIDA

ALBUM 1988

AYE MOMINO PAYAM SARWAR KO
AYE RSYED AST
BABA HAIDER
KOE NA THA JO KARTA SARWAR
BA BA BA
BRADER JAN ZAINAB
ALFIRAT ALWIDA

ALBUM 1989

TOOT GAEY AAS MERE
WALLAHA KIYA JIGAR THA
JEB HUSSAIN KI SADA
AYE ALAMDAR-E-HUSSAIN
SIR KARBOBALA ZAINAB
AYE HUSSAIN KY BHAI
KOFE KA OR SHAM KA

ALBUM 1990

AYUHANU SHUMARA
BIN TERE NA GHR JAO GE
HUM HUSSAINI HAI DUNIYA MAIN PHELE HOWE
TAMAM ALAM MAIN AJ MATAM
TASHAD
HUSSAIN KO KAFAN BI NA MILA
SADDAT-E-KARBALA
ALWIDA AYE BHEN

ALBUM 1991

INQILAB
HO ALI KAY CHAHANY WALO KI KHAIR
MAA HAYE ALI AKBAR
YA HUSSAIN YA HUSSAIN
HUM HI WOHI QABILA
BHAI MAIN ZAINAB HO
IK ZAKIR-E-SHAM
HUM HAIN HUSSAINI
ALBUM 1992

AO AKBAR SEHRA BANDHO
AJAL HUSSAIN KI SORAT
ALI AQA HAMARA
ACHA KIYA BABA
HAYE BAZAR-E-SHAM
KAYSA HAI SITAM MOULA
MUJH PE KIYU BAND KRTE HO PANI
SAEY MAIN SYEDA KY AZADAR RAHE GY

ALBUM 1993

A DHEK MERE GHAZI
AYE SHAH KY AZADARO
HAYE ZINDAN-E-SHAM
MIL KER SUB MATAM-E-SHABIR KRO
NA RAKH AB CHADAR
SHAH JO KAEYO MATAM
SHAM-E-GARIBA
YEH SHAM-E-GARIBA HAI

ALBUM 1994

TO HAI BARA REHMAN MOLA
ABAD HOWI KARBOBALA
AYI SHAM KHA NANA
ASGAR KA JANAZA
KITNI GAREEB HOGEAY
SAKINA SHAM MAIN MARKAR
WAKT-E-SAJJAD
ZULJINAHA

ALBUM 1995

GHR GHR MATAM
PIYASE THY AJAB
HAYE SHAM KA BAZAR
PARCHAM ABBAS
HOGI YEH MAJLIS TOU HOGI
BUJ GAEY PIYAS CHACHA
GARAM REYTI MAIN
LABBAIK LABBAIK YA IMAM AJ

ALBUM 1996

ALLAHA BHT BARA HAI
ALE RASOOL KUCHA-O-BAZAR
BIBIYA ROYE
HUSSAIN YA HUSSAIN
KUL-E-YUMIN ASHORA
THUNJO MOULA HUSSAIN
TERE KINARE FURAT
TERE SHAR SY JATE HAI

ALBUM 1997

KARBALA LY CHAL MUJE
SHABIR AGR TERE AZADARI
NA RO ZAINAB NA RO
DHEKO AYE KUFIO
MUJHE ABBAS KEHTE HAI
ANKHIYA MAL MAL ZAINAB
YEH MAJLES HUSSAIN
AO SUB ALI ALI KRAIN
WO KHEME JAL RAHE HAI

ALBUM 1998

AMAA BAR BAR
SHABIR NHE BHOLE
LY JA ZAINAB
A ALI ASGAR
MERE BABA KHERIAT SY HO
HUSSAIN NO GHAM SHAHER SHAHER CHAY
ZUBAN KAY SATH DIL BOLA ALI MOULA
NA MILE GA TUJHE SHABIR SA BHAI
A MERE HUSSAIN

ALBUM 1999

HUSSAIN ZINDABAD
MAZLOOM KA MATAM HAI
ABBAS ARAHE HAI
HUSSAIN SHAHEED-E-KARBALA
KYA RAHA KEHMOO MAIN
ACHI NHE YEH BAT
KARO MATAM HUSSAIN KA
SIR PE AGR SEHRA SAJANA
KEHTI THI ZAINAB

ALBUM 2000

YA WAJIHA INDA ALLAHA
MAA MAIN NAIZE PE HO
SALAM NANA KY ROZE
AO ALAM KAY SAEY MAIN AO
JAG SAKINA JAG
ALAMDAR
JEB MOULA AEY GY
PIYAS ACHI HAI MAGAR
MAJLES MATAM KRWAIN GY

ALBUM 2001

AL-QURAN
ZULJINAH
A MERE PIYARE HUSSAIN
GHAZI ALAM TERA UNCHA RAHEY GA
ACHA KIYA BABA
CHALEAY MADINA
YEH CHAND TARE
ARE O SHAM WALO
YA ALI MOULA HAIDER MOULA

ALBUM 2002

AO IK KAM KRAIN
YASRAB NAZAR AYA
MAIN YEH NHE KEHTI
YA ZEHRA S.A
KARBALA NA BHOLAY GAIN
UTHO HUSSAIN AS
SHEHZADA AKBAR
JESE PINJARE MAIN BAND KOE PHANCHI
RACH MATAM KR

ALBUM 2003

DUA-E-KUMAIL
WAKT RUKHSAT
KOE HO TOU CHALY
SAKINA KHANI SUNO
MERE SIR PE ALLAHA
ALAM ABBAS KA
AKHPALA BABA JANA
ZINDAN SY REHAYA HOGEAY BA BA
IK PIYASE KI JANG

ALBUM 2004

SHAH AST HUSSAIN BADSHAH AST HUSSAIN
AMMA ACHI AMMA
AYSA ALAM HAI KAHA
ZAKHMI ZULJINAH
MAA BULATI HA
NEND AGEAY JEB
SUBHA ASHOOR
NABI NABI HOGA ALI ALI HOGA
JO BHI MASROOF

ALBUM 2005

ABBAS HAMARA HAI
BHAI SHABEER FI AMAN ALLAHA
ALLAHA JANAY KAHA AYE BABA
JAO KAY AB DAER
JESE JESE RAT
MUSAFIR-E-MUSIBAT
AOUN-O-MUHAMMAD
YA HUSSAIN YA HUSSAIN

ALBUM 2006

MUJE PAIDAL CHALNA AGAYA
KHANJAR KAREEB
WA MERE LAL ABBAS
HUM HONGY KAHE
PURTASHA BABA
HAYE ASGAR BATA
KON KATIL THA
HUM DHEKAIN GAY

ALBUM 2007

SALAM YA HUSSAIN
BEHTI RAHE FURAT
SAJJAD SAJJAD
MERE SAKINA
ABBAS MERE KRWA
MAIN NOKE SINA PER HO
PIYARI NABI KI PIYARI NAWASI
QAID KHANY MAIN TALATUM

ALBUM 2008

BUS YA HUSSAIN
ABBAS BULATA HAI
HAYE QASIM
HA YEH HAI SHAHRE SHAM
KIYA MUHAMMAD KA PIYARA NHE HO
BHEN MAIN SATH SATH HO
YEH MAA KAHA NA THI
SARBA SARBA

ALBUM 2009

YA ALI YA HUSSAIN
BIBIYA REH GEAY
MUSLIM DHIYA
YEH MAHE MUHURAMM
ABBAS NA AB LOUT KY AEY GA SAKINA
MATAM-E-SHABIR
MAIN RAHO YA NA RAHO
SALAM ABBAS YA MOULA
NA RO MOULA

ALBUM 2010

JAHA HUSSAIN WAHA LA ILLAHA
AYE AZADAR-E-HUSSAINI
ABBAS AJAO
ACHE MERE BABA
FATIMA ZEHRA KA BHARA GHR
YADIKAL KHAIR
KIYU MATAM HUSSAIN JO
HAYE MERE HUSSAIN O HASSAN
MEDA HAQ BANDA

ALBUM 2011

HAMARE HAI YA HUSSAIN
ZINDA RAHE HUSSAIN
AKBAR MERA PIYARA THA
ZINDAN SY JEB
ASALAM ALEAYKA YA HUSSAIN
HUSSAINI MATAM
CHOTE HAZRAT KI BARGHA CHALO
SAJJAD BHIRA
HUKME RIHAE

ALBUM 2012

ABAD WALLAHA YA ZEHRA
HAYE SADDAT
YA ALI YA ABBAS
ANA IBE MAKKA O MINA
ZAINAB KA HAI ARMAN
FIZA YEH DUA KERNA
QAIDE HO MAIN BABA JAN
YEH JANZA HAI ALI KA
MOULA MOULA HUSSAIN MOULA

ALBUM 2013

CHALY AO AYE ZAWARO
AYE ALAM AFRASHTE
AYE MADINA GHAZAB HOGAYA
ANA ALI BIN
BAREAY DIL DHUKTAR
MAIN HUSSAIN
MHUNJI NOKRI
MUHAMMAD HAMARY BARI SHAN WALY
SHAM GAREEBA MAIN
YA ALI AS
DARYA BEHTA RAHA
AHISTA CHACHA

ALBUM 2014

ALREADY UPLOADED 

حضرت زینب (س) کی شخصیت اور عظمت

زینب (س) میں تمام شرافت و افتخار و عظمت کے اسباب پائے جاتے ہیں۔اگر قانون وراثت کے اعتبار سے دیکھا جائے تو آپ کی ماں کےسوا دنیا کی کسی بھی خاتون کو وہ شرافت حاصل نہیں۔ نانا کو دیکھیں تو سید المرسلین، بابا کو دیکھیں تو سید الوصیین، بھائیوں کو دیکھے تو سیدا شباب اہل الجنۃ ، اور ماں کو دیکھیں تو سیدۃ نساء العالمین۔

حضرت زینب(س) اس باعظمت خاتون کانام هے جن کا طفولیت فضیلتوں کے ایسے پاکیزہ ماحول میں گذرا ہے جو اپنی تمام جہتوں سے کمالات میں گھرا ہوا تھا جس کی طفولیت پر نبوت و امامت کاسایہ ہر وقت موجود تھا اور اس پر ہر سمت نورانی اقدار محیط تھے رسول اسلام (ص)نے انھیں اپنی روحانی عنایتوں سے نوازا اور اپنے اخلاق کریمہ سے زینب(س) کی فکری تربیت کی بنیادیں مضبوط و مستحکم کیں۔ نبوت کے بعد امامت کے وارث مولائے کائنات نے انھیں علم و حکمت کی غذا سے سیر کیا عصمت کبریٰ فاطمہ زہرا(س) نے انھیں فضیلتوں اور کمالات کی ایسی گھٹی پلائی جس سے جناب زینب(س) کی تطهیر و تزکیہ نفس کا سامان فراہم ہوگیا اسی کے ساتھ ساتھ حسنین شریفین(س) نے انھیں بچپن ہی سے اپنی شفقت آمیز مرافقت کا شرف بخشا۔ یہ وہ حصار عصمت ہے جس میں زینب کبریٰ (س) نے پرورش پائی اور عہد طفولیت میں ہی تکامل انسانی کی لاجواب مثال بن گئیں۔

تاریخ ولادت

آپ کی تاریخ ولادت جو شیعوں کے درمیان مشہور ہے پانچ جمادی الاول چھ ہجری ہے ۔ 

نام گزاری

جس طرح امام حسین (ع) کا نام خدا کی طرف سے رکھا گیا اسی طرح آپ کا نام بھی خدا کی طرف سے معین ہوا ۔ جب آپ پیدا ہوئیں ؛جناب فاطمہ (س)نے حضرت علی (ع) سے کہا : سمّ ھذہ المولودۃ ۔ فقال ما کنت لاسبق رسول اللہ (کان فی سفر) ۔ ولما جاء النبی(ص) سالہ علی(ع) فقال ماکنت لاسبق ربّی اللہ تعالی ۔ فھبط جبرئیل یقرء علی النبی السلام من اللہ الجلیل وقال لہ سمّ ہذہ المولودۃ زینب ۔ ثمّ اخبرہ بما یجری علیھا من المصائب فبکی النبی وقال من بکی علی مصائب ھذہ البنت کان کمن بکی علی اخویھا الحسن والحسین -1- 

یعنی حضرت فاطمہ (س) نے مولا علی(ع) سے کہا : اس نومولود کا نام انتخاب کریں ۔ علی (ع) نے کہا: میں نے کسی بھی کام میں رسول خدا (ص) پر سبقت نہیں کی ہے ۔ کہ آپ سفر پر تھے ۔ جب آپ تشریف لائے تو علی (ع) نے سوال کیا ۔ آپ (ص) نے فرمایا : میں نے بھی کسی کام کو خدا کے حکم کے بغیر انجام نہیں دیا۔ اس وقت جبرئیل امین نازل ہوئے اور رسول اللہ(ص)کو خدا کا سلام پہنچایا اور فرمایا: اس بچی کا نام زینب رکھا جائے ۔پھر رسول خدا (ص) کو اس نومولود پر بیتنے والی ساری مصیبتیں سنائی ؛ تو رسول خدا (ص) آنسو بہانے لگے ۔ پھر فرمایا : جو بھی اس بچی کی مصیبتوں پر آنسو بہائے گا ایسا ہے کہ ان کے بھائی حسن اور حسین (ع)پر آنسو بہایا ہو۔

اسم گرامی

زینب ہے ۔ اصل میں زین اب یعنی باپ کی زینت ۔ کثرت استعمال کی وجہ سے الف گر گیا ہے ۔اسی لئے بعض نے کہا :ام ابیھا کے مقابلے میں زین ابیھا رکھا گیا ۔

کنیت

ام المصائب ہے ۔

مشہور القاب

شریکۃ الحسین ،عالمۃ غیر معلمہ کہ امام سجاد (ع)نے فرمایا : انت بحمد اللہ عالمۃ غیر معلمۃ ، عقیلہ قریش ، عقیلۃ الوحی ، نائبۃ الزہراء یعنی کربلا میں پنجتن پاک کے نائب موجود تھے جو بدرجہ شہادت فائز ہوئے :

پیامبر اسلام (ص) کا جانشین علی اکبر(ع)تھے ۔

امیر المؤمنین (ع)کا جانشین ؛علمدار عباس(ع) تھے ۔

حسن مجتبیٰ (ع)کا جانشین ؛ قاسم بن الحسن(ع) تھے۔

فاطمۃ الزہرا (س)کا جانشین آپ کی بیٹی زینب کبریٰ(س)تھیں ۔

اور اس جانشینی کو اس قدر احسن طریقے سے انجام دیا کہ کربلا میں بھائی کے آخری وداع کے موقع پر اپنی ماں کی طرف سے حلقوم اور گلے کا بوسہ بھی دیا-

حضرت زینب (س) کی شخصیت اور عظمت

۱۔ آپ کا نام وحی کے ذریعے معین ہوا۔

۲۔ آپ رسول اللہ (ص)کی اولاد میں سے ہیں ۔

۳۔ ان کی مصیبت میں رونا امام حسین (ع) پر رونے کے برابر ہے ۔

۴۔ جب بھی امام حسین (ع) کی خدمت میں جاتی تو آپ ان کی تعظیم کیلئے کھڑے ہوتے اور اپنی جگہ پر بٹھاتے تھے۔

علامہ محمد کاظم قزوینی لکھتے ہیں کہ زینب (س) میں تمام شرافت و افتخار و عظمت کے اسباب پائے جاتے ہیں۔اگر قانون وراثت کے اعتبار سے دیکھا جائے تو آپ کی ماں کےسوا دنیا کی کسی بھی خاتون کو وہ شرافت حاصل نہیں۔ نانا کو دیکھیں تو سید المرسلین، بابا کو دیکھیں تو سید الوصیین، بھائیوں کو دیکھے تو سیدا شباب اہل الجنۃ ، اور ماں کو دیکھیں تو سیدۃ نساء العالمین۔ 

شاعر نے یوں آپ کا حسب و نسب بیان کیا ہے :

ھی زینب بنت النبی المؤتمن 

ھی زینب ام المصائب والمحن

ھی بنت حیدرۃ الوصی و فاطم 

وھی الشقیقۃ للحسین والحسن

مشکلات اور سختیوں کے مقابلے میں صبر و استقامت اور خونخوار دشمنوں کے مقابلے میں شجاعت اور دلیری کا مظاہرہ کرنا آپ کی عظیم کرامتوں میں سے ہے ۔ اخلاق اور کردار کے اعتبار سے عطوفت اور مہربانی کا پیکر ،عصمت اور پاکدامنی کے اعتبار سے حیا و عفت کی مالکہ ہونا آپ کی شرافت اور عظمت کیلئے کافی ہے!

ذرا سوچیں کہ اگر یہ ساری صفات کسی خاتون میں جمع ہو جائیں تو اس کے بارے میں آپ کیا فیصلہ کریں گے؟!

چنانچہ زینب کبری (ع) نہضت کربلا میں بہت بڑی مسئولیت اپنے ذمے لی ہوئی تھیں۔اپنی اس ذمہ داری سے عہدہ برآ ہونے کیلئے بچپن ہی سے تلاش کر رہی تھی ۔ معصوم ہی کے دامن میں پرورش اور تربیت حاصل کر رہی تھی ۔

علم و معرفت

زینب کبری(س) ،رسول خدا (ص)کے شہر علم میں پیدا ہوئیں اور دروازہ علم کے دامن میں پرورش پائی اورحضرت زہرا(س) کے پاک سینہ سے تغذیہ حاصل کیں۔ اور ایک لمبی عمر دو امام بھائیوں کے ساتھ گذاری ۔ اور انھوں نے آپ کو خوب تعلیم دی ۔ اس طرح زینب کبری آل محمد (ص) کے علوم اور فضائل سے مالامال ہوئیں ۔ یہی وجہ تھی سخت دشمنوں جیسے یزید بن معاویہ کو بھی اعتراف کرنا پڑا ۔ اور سید سجاد (ع)نے آپ کی شان میں فرمایا : انت بحمد اللہ عالمۃ غیر معلمۃ و فہمۃ غیر مفہمۃ ۔

زہد و عبادت

عبادت کے لحاظ سے اس قدر خدا کے ہاں صاحب عظمت تھیں کہ سانحہ کربلا کے بعد اسیری کی حالت میں جسمانی اور روحی طور پرسخت ترین شرایط میں بھی نماز شب ترک نہ ہوئی۔ جبکہ عام لوگوں کیلئے معمولی مصیبت یا حادثہ دیکھنے پر زندگی کا نظام درہم برہم ہو جاتا ہے ۔ اور آپ کی زہد کی انتہا یہ تھی کہ اپنا کھانا بھی یتیموں کو دیتی اور خود بھوکی رہتی ؛جس کی وجہ سے بدن میں اتنا ضعف پیدا ہوگیا کہ نماز شب اٹھ کر پڑھنے سے عاجز آگئی ۔ 

زہد کا معنی یہی ہے کہ خدا کے خاطردنیا کی لذتوں کو ترک کرے ۔ بعض نے کہا ہے کہ لفظ ز،ھ،د یعنی زینت، ہوا وہوس اور دنیا کا ترک کرنے کا نام زہد ہے ۔زہد کا مقام قناعت سے بھی بالا تر ہے ۔اور زہد کا بہت بڑا فائدہ ہے ۔ چنانچہ حدیث میں آیا ہے : وَ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَثْبَتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ وَ بَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَ دَوَاءَهَا وَ أَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِماً إِلَى دَارِ السَّلَامِ-1-۔ 

یعنی جو بھی ارادہ کرے کہ خدا اسے علم دے بغیر سیکھے ؛ اور ہدایت دے بغیر کسی ہدایت کرنے والے کے؛ تو اسے چاہئے کہ وہ دنیا میں زہد کو اپنا پیشہ قرار دے ۔اور جو بھی دنیا میں زہد اختیار کرے گا ؛ خدا تعالی اس کے دل میں حکمت ڈال دے گا ۔اور اس حکمت کے ذریعے اس کی زبان کھول دے گا ،اور دنیا کی بیماریوں اور اس کی دواؤں کو دکھائے گا ۔ اور اس دنیا سے اسے صحیح و سالم وادی سلام کی طرف اٹھائے گا۔ 

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً زَهَّدَهُ فِي الدُّنْيَا وَ فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَ بَصَّرَهُ عُيُوبَهَا وَ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة-2- ۔ 

یعنی جب خدا تعالی کسی کو دنیا و آخرت کی نیکی دینا چاہتا ہے تو اسے دنیا میں زاہد اور دین میں فقیہ بنا دیتا ہے اور اپنے عیوب کو اسے دکھا دیتا ہے ۔ اور جس کو بھی یہ نصیب ہو جائے، اسے دنیا و آخرت کی خیر و خوبی عطا ہوئی ہے ۔

حدیث قدسی میں مذکور ہے :أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا حَيٌّ لَا أَمُوتُ أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ حَتَّى أَجْعَلَكَ حَيّاً لَا تَمُوتُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَا أَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ أَطِعْنِي فِيمَا أَمَرْتُكَ أَجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ -3- 

اے فرزند آدم !میں زندہ ہوں جس کیلئے موت نہیں ، جن چیزوں کا میں تجھے حکم دوں گا ان میں تو میری اطاعت کرو تاکہ میں تجھے بھی اپنی طرح ایسی زندگی دوں کہ تو نہ مرے ، اے فرزند آدم جو کچھ کہتا ہوں ہوجاؤ تو ہوجاتا ہے ۔ اگر تو چاہے کہ تو جو کچھ کہے ہو جائے ؛ تو میں جوکچھ تجھے حکم دونگا اس پر عمل کرو ۔

زینب کبری (س) بھی اپنی عبادت اور بندگی ،زہد وتقوی اور اطاعت خدا کی وجہ سے ان تمام روایتوں کا مصداق اتم اور ولایت تکوینی کی مالکہ تھیں۔ چنانچہ روایت میں آئی ہے کہ دربار شام میں خطبہ دینے سے پہلے بہت شور وغل تھا، انھیں خاموش کرنا ہر کسی کی بس کی بات نہ تھی ۔ لیکن جب آپ نے حکم دیا کہ خاموش ہوجاؤ؛ تو لوگوں کے سینے میں سانسیں رہ گئیں۔ اور بات کرنے کی جرات نہ کرسکے۔ 

معاشرے کی اصلاح کیلئے امام حسین (ع) نے ایک انوکھا اور نیا باب کھولا وہ یہ تھا کہ اپنے اس قیام اور نہضت کو دو مرحلے میں تقسیم کیا :

حدیث عشق دوباب است کربلا تاشام 

یکی حسین رقم کرد و دیگری زینب(س)

پہلا مرحلہ خون، جہاد اور شہادت کا مرحلہ تھا ۔

دوسرا مرحلہ پیغام رسانی ، بیدار گری، خاطرات اور یادوں کو زندہ رکھنے کا مرحلہ تھا ۔ 

پہلے مرحلے کیلئے جان نثار اور باوفا اصحاب کو انتخاب کیا ۔ اس طرح یہ ذمہ داری مردوں کو سونپی گئی ۔ جنہوں نے جس انداز میں اپنی اپنی ذمہ داری کو نبھایا؛ تاریخ انسانیت میں ان کی مثال نہیں ملتی۔ یہاں تک کہ سب بہ درجہ شہادت فائز ہوگئے۔ 

اب رہا ،دوسرا مرحلہ ،کہ جسے زینب کبری (س) کی قیادت میں خواتین اور بچوں کے حوالے کئے۔ جسے خواتین نے جناب سیدہ زینب (س) کی نگرانی میں اپنے انجام تک پہنچانا تھا ۔ اس عہدے کو سنبھالنے میں حضرت زینب (س) نے بھی کوئی کسر باقی نہیں چھوڑی۔جناب محسن نقوی نے یوں اس کردار کی تصویر کشی کی ہے :

قدم قدم پر چراغ ایسے جلاگئی ہے علی کی بیٹی 

یزیدیت کی ہر ایک سازش پہ چھا گئی ہے علی کی بیٹی

کہیں بھی ایوان ظلم تعمیر ہوسکے گا نہ اب جہاں میں 

ستم کی بنیاد اس طرح سے ہلا گئی ہے علی کی بیٹی

نہ کوئی لشکر نہ سر پہ چادر مگر نہ جانے ہوا میں کیونکر 

غرور ظلم و ستم کے پرزے اڑا گئی ہے علی کی بیٹی

پہن کے خاک شفا کا احرام سر برہنہ طواف کرکے 

حسین! تیری لحد کو کعبہ بنا گئی ہے علی کی بیٹی

یقین نہ آئے تو کوفہ و شام کی فضاؤں سے پوچھ لینا 

یزیدیت کے نقوش سارے مٹا گئی ہے علی کی بیٹی

ابد تلک اب نہ سر اٹھا کے چلے گا کوئی یزید زادہ 

غرور شاہی کو خاک میں یوں ملا گئی ہے علی کی بیٹی -

ماخوذ از کتاب ’’زینب کبری (سلام اللہ علیھا) اور عاشورا‘‘ 

مصنف:غلام مرتضیٰ انصاری  

What Non-Muslims Say About Imam Ali as ?

Simon Ockley
(1678-1720) Professor of Arabic at the University of Cambridge.
“One thing particularly deserving to be noticed is that his mother was
delivered of him at Mecca, in the very temple itself; which never happened
to any one else.”
[History of the Saracens, London, 1894, p. 331]

Washington Irving
(1783-1859) Well-known as the “first American man of letters”.
"He was of the noblest branch of the noble race of Koreish. He possessed
the three qualities most prized by Arabs: courage, eloquence, and
munificence. His intrepid spirit had gained him from the prophet the
appellation of The Lion of God, specimens of his eloquence remain in some
verses and sayings preserved among the Arabs; and his munificence was
manifested in sharing among others, every Friday, what remained in the
treasury. Of his magnanimity, we have given repeated instances; his noble
scorn of everything false and mean, and the absence in his conduct of
everything like selfish intrigue."
[Lives of the Successors of Mahomet, London, 1850, p. 165]

"He was one of the last and worthiest of the primitive Moslems, who
imbibed his religious enthusiasm from companionship with the Prophet
himself, and followed to the last the simplicity of his example. He is
honourably spoken of as the first Caliph who accorded some protection to
Belles-Lettres. He indulged in the poetic vein himself, and many of his
maxims and proverbs are preserved, and have been translated in various
languages. His signet bore this inscription: 'The kingdom belongs to God'.
One of his sayings shows the little value he set upon the transitory glories of
this world, 'Life is but the shadow of a cloud - the dream of a sleeper'."
[Lives of the Successors of Mahomet, London, 1850, pp. 187-8]

Robert Durey Osborn
(1835-1889) Major of the Bengal Staff Corps.
“With him perished the truest hearted and best Moslem of whom
Mohammadan history had preserved the remembrance.”
[Islam Under the Arabs, 1876, p. 120]

Thomas Carlyle
(1795-1881) Scottish historian, critic, and sociological writer.
“As for this young Ali, one cannot but like him. A noble-minded creature,
as he shows himself, now and always afterwards; full of affection, of fiery
daring. Something chivalrous in him; brave as a lion; yet with a grace, a
truth and affection worthy of Christian knighthood.”
[On Heroes, Hero-Worship, And The Heroic In History, 1841, Lecture 2: The Hero
as Prophet. Mahomet: Islam., May 8, 1840)]

Edward Gibbon
(1737-1794) Considered the greatest British historian of his time.
"The zeal and virtue of Ali were never outstripped by any recent proselyte.
He united the qualifications of a poet, a soldier, and a saint; his wisdom still
breathes in a collection of moral and religious sayings; and every antagonist,
in the combats of the tongue or of the sword, was subdued by his eloquence
and valour. From the first hour of his mission to the last rites of his funeral,
the apostle was never forsaken by a generous friend, whom he delighted to
name his brother, his vicegerent, and the faithful Aaron of a second Moses."
[The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1911, volume 5, pp. 381-2]

Philip Khuri Hitti
(1886-1978) Professor of Semitic Languages at Princeton University
“Valiant in battle, wise in counsel, eloquent in speech, true to his friends,
magnanimous to his foes, he became both the paragon of Muslim nobility
and chivalry (futuwah) and the Solomon of Arabic tradition, around whose
name poems, proverbs, sermonettes and anecdotes innumerable have
clustered.”
[History of the Arabs, London, 1964, p. 183]

Sir William Muir
(1819 - 1905) Scottish scholar and statesman. Held the post of Foreign Secretary to the
Indian government as well asLieutenant Governor of the Northwestern Provinces.
“Endowed with a clear intellect, warm in affection, and confiding in
friendship, he was from the boyhood devoted heart and soul to the Prophet.
Simple, quiet, and unambitious, when in after days he obtained the rule of
half of the Moslem world, it was rather thrust upon him than sought.”
[The Life of Mahomet, London, 1877, p. 250]

Dr. Henry Stubbe
(1632-1676) Classicist, polemicist, physician, and philosopher.
“He had a contempt of the world, its glory and pomp, he feared God much,
gave many alms, was just in all his actions, humble and affable; of an
exceeding quick wit and of an ingenuity that was not common, he was
exceedingly learned, not in those sciences that terminate in speculations but
those which extend to practice.”
[An Account of the Rise and Progress of Mahometanism, 1705, p. 83]

Gerald de Gaury
(1897 - 1984) A distinguished soldier and diplomat.
“He had been wise in counsel and brave in battle, true to his friends and
magnanimous to his foes. He was to be for ever the paragon of Muslim
nobility and chivalry.”
[Rulers of Mecca, London, 1951, p. 49]

Wilferd Madelung
Professor of Arabic at Oxford University
"In face of the fake Umayyad claim to legitimate sovereignty in Islam as
God's Vicegerents on earth, and in view of Umayyad treachery, arbitrary
and divisive government, and vindictive retribution, they came to appreciate
his honesty, his unbending devotion to the reign of Islam, his deep personal
loyalties, his equal treatment of all his supporters, and his generosity in
forgiving his defeated enemies."
[The succession to Muhammad: a study of the early caliphate, Cambridge, 1997,
pp. 309-310]

Charles Mills
(1788 - 1826) Leading historical writer of his time.
“As the chief of the family of Hashem and as the cousin and son-in-law of
him whom the Arabians respected …, it is apparently wonderful that Ali
was not raised to the Caliphate immediately on the death of Mohammad. To
the advantages of his birth and marriage was added the friendship of the
Prophet. The son of Abu Talib was one of the first converts to Islamism and
Mohammad’s favourite appellation of his was the Aaron of a second Moses.
His talents as an orator, and his intrepidity as a warrior, were grateful to a
nation in whose judgement courage was virtue and eloquence was wisdom.”
[An history of Muhammedanism, London, 1818, p. 89]

سعودی عرب اور صہیونی حکومت کے درمیان تیزی سے بڑھتے تعلقات

سعودی عرب اور غاصب صہیونی حکومت کے درمیان سیاسی و سیکیورٹی اور انٹیلیجنس کے شعبے میں تعلقات بے انتہا فروغ پارہے ہیں۔ 

 

  المنار ويب سائٹ نے خبردي ہے کہ سعودي عرب اور اسرائيل کے درميان تعلقات اس حد تک پہنچ گئے ہيں کہ دونوں ہي حکومتوں نے عرب اقوام کے معاملات اور مطالبات کے مقابلے ميں آپس ميں اتحاد کرليا ہے اور عرب ملکوں کو نقصان اور علاقے ميں دہشت گردوں کی حمايت کے لئے ايک دوسرے سے بھرپور تعاون کررہے ہيں۔ سعودی حکام نے اسرائيلی حکام کے ساتھ اپني حاليہ ملاقاتوں ميں اسرائيل کو پيشکش کي ہے کہ آل سعود حکومت شام کی جولان کي پہاڑيوں کے معاملے کو اسرائيل کے حق ميں ختم کرانے کے لئے مدد کرے گی۔ المنار نيوزويب سائٹ نے خبردي ہے کہ سعودي عرب اور اسرائيل کے درميان خفيہ اطلاعات و معلومات کے تبادلے کو لے کر گہرا تعاون ہے، جس کے آثار و علامتيں نہ صرف شام ميں بلکہ لبنان ميں بھي ديکھے جاسکتے ہيں۔ المنار کے مطابق سعودی اور اسرائيلی حکام شام کے بحران، حزب اللہ لبنان سے دشمني اور فلسطين جيسے علاقے کے ديگر مسائل ميں ايک دوسرے سے تعاون کرنے ميں پوری طرح متحد ہيں-

عشق امام حسین (ع) نے مجھے شیعہ کر دیا: عیسائی جوان

’’ایوان میشنکو‘‘ نامی عیسائی جوان نے آیت اللہ سید کاظم نور مفیدی کے دفتر میں حاضر ہو کر شہادتین زبان پر جاری کی اور مذہب تشیع قبول کیا۔ 

ایران کے شہر گرگان میں مقیم ایک عیسائی جوان، گزشتہ روز اس شہر کے امام جمعہ اور نمائندہ ولی فقیہ کے دفتر میں حاضر ہو کر دین مبین اسلام سے مشرف ہوا۔
’’ایوان میشنکو‘‘ نامی عیسائی جوان نے آیت اللہ سید کاظم نور مفیدی کے دفتر میں حاضر ہو کر شہادتین زبان پر جاری کی اور مذہب تشیع قبول کیا۔
انہوں نے اسلام اور شیعہ مذہب قبول کرنے کی وجہ قرآن کریم کی تاثیر اور امام حسین علیہ السلام کا عشق قرار دیتے ہوئے کہا: دین اسلام کا مطالعہ اور اس کے عینی حقائق کا مشاہدہ کرنے کے بعد اسلام کو میں نے دین کامل پایا ہے اور دل کی گہرائیوں سے اسے اپنی ہدایت کے لیے انتخاب کیا ہے۔

انہوں نے مزید کہا: امام حسین (ع) سے عشق ہمارے دلوں میں تھا اور ہے اس لیے کہ میں ہمیشہ سے محرم میں اس امام عزیز کی عزاداری میں شرکت کرتا ہوں اور ان کی کرامات سے مستفیض ہوتا ہوں۔
آیت اللہ نورمفیدی نے بھی اس تازہ مسلمان ہوئے جوان سے اظہار محبت اور اس کی قدردانی کرتے ہوئے کہا: اگر آپ دل کی گہرائیوں سے ایمان لائے ہیں اور خداوند عالم کے تقرب اور اپنی ہدایت کے لیے اس دین کا انتخاب کیا ہے تو یقینا خدا کا لطف وکرم آپ کے شامل حال ہو گا۔
گرگان کے امام جمعہ نے اس جوان کے لیے جس نے ابھی اللہ کی وحدانیت کا اقرار اور ائمہ اطہار(ع) کی ولایت کو دل سے قبول کیا دعائے خیر کی۔

nadeem sarwar nohay

Audio nohay Syed Nadeem Raza sarwar from 1983 to 2014 will available soon,until keep visiting our website.

شمالی وزیرستان کو 6 ہفتوں میں دہشت گردوں سے پاک کردیا جائےگا

پاکستان کے فوجی حکام کا کہنا ہے کہ پاکستان کے قبائلی علاقہ شمالی وزیرستان میں آپریشن کی صورت میں علاقے کو 6 ہفتوں میں طالبان دہشت گردوں سے پاک کردیا جائے گا۔ 

 پاکستان کے فوجی حکام کا کہنا ہے کہ پاکستان کے قبائلی علاقہ شمالی وزیرستان میں آپریشن کی صورت میں علاقے کو 6 ہفتوں میں طالبان دہشت گردوں سے پاک کردیا جائے گا۔ عسکری حکام کے مطابقفوج طالبان دہشت گردوں کے خلاف آپریشن کی بھرپور صلاحیت رکھتی ہے اور شمالی وزیرستان میں سوات طرز کا آپریشن کر کے علاقے کو 6 ہفتوں میں کلیئر کردیا جائے گا، عسکری حکام نے اس بات پر زور دیا ہے کہ شمالی وزیرستان میں چھپے دہشت گردوں کے تمام گروپوں کے خلاف آپریشن ہوگا اور طالبان کو انہی کی زبان میں جواب دیا جائے گا۔

دنیا کی سخت ترین مشکل کے حل کے لیے امام رضا علیہ السلام سے منقول نماز

ائمہ اطہار(ع) کے دستورات میں سے ایک دستور یہ ہے کہ جب انسان دنیا کی کسی مشکل میں گرفتار ہو جائے تو خداوند عالم سے متوسل ہو اور اس سے مشکل کے حل کے لیے دعا کرے۔ 

 ائمہ اطہار(ع) کے دستورات میں سے ایک دستور یہ ہے کہ جب انسان دنیا کی کسی مشکل میں گرفتار ہو جائے تو خداوند عالم سے متوسل ہو اور اس سے مشکل کے حل کے لیے دعا کرے۔ توسل کا ایک راستہ نماز ہے جس کی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے۔

اس سلسلے میں امام رضا علیہ السلام سے منقول ہے کہ آپ نے فرمایا: جب تمہیں کوئی سخت پریشانی لاحق ہو تو دو رکعت نماز ادا کرو جس کی پہلی رکعت میں سورہ فاتحہ اور آیت الکرسی اور دوسری رکعت میں سورہ فاتحہ اور سورہ قدر پڑھو۔ اس کے بعد قرآن کریم سر پر رکھ کر دس بار کہو: «اَللهُمَ بِحَقّ مَن اَرسَلتَهُ اِلی خَلقِکَ وَ بِحَقِّ کُلِّ آیَةٍ وَ بِحَقّ کُلَّ مَن مَدَحتَهُ فیهِ عَلَیکَ وَ بِحَقِکَ عَلَیهِ وَ لاتَعرِفُ اَحَدا اَعرَفُ بِحَقِکَ مِنک» پھر دس بار کہو «یا سَیِدی یا الله» دس بار «بِحَقِ مُحَمَدِ» دس بار «بِحَقِ عَلیٍ» دس بار «بِحَقِ فاطمة» دس بار «بِحَقِ الحَسَن» دس بار «بِحَقِ الحُسین» اسی طرح دس دس بار تمام ائمہ اطہار کے نام لے کر ان کا واسطہ دو اور خدا سے دعا مانگو۔ بیشک تم اپنی جگہ سے اٹھو گے بھی نہیں کہ تمہاری حاجت پوری ہو جائے گی۔ انشاء اللہ۔
دوسری جگہ پھر حضرت امام رضا علیہ السلام سے روایت ہے کہ آپ نے ایک ایسے شخص کے جواب میں فرمایا جو مشکلات میں گرا ہوا تھا: دو رکعت نماز پڑھو اور ہر رکعت میں حمد کے بعد تیرہ مرتبہ سورہ قدر پڑھو۔ جب نماز سے فارغ ہو جاو تو سجدہ میں جاو اور یہ دعا پڑھو:  «اَللهُمّ یا فارِجَ الهَمّ وَ کاشِفَ الغَمّ وَ مُجیبَ دَعوَة المُضطَرّین وَ رَحمنَ الدّنیا وَ رَحیمَ الآخِرَة صَلّ عَلی مُحَمد وَ آل مُحَمد وَ ارحَمنی رَحمَة تُطفِئ بِها عَنّی غَضَبَکَ وَ سَخَطَکَ وَ تُغنِیَنی بِها غَمّن سِواک» اس کے بعد پیشانی کے دائیں حصے کو زمین پر رکھ کر کہو «یا مُذِلّ کُلّ جَبّار عَنید وَ یا مُعِزّ کُلّ ذَلیلِ وَ حَقّکَ قَد بَلَغَ المَجهُودُ مِنّی فی اَمرٍ کَذا فَفَرّج عَنّی» پھر بائیں حصے کو زمین پر رکھ کر وہی دعا پڑھو پھر سجدے کی حالت اختیار کرو اور وہی دعا پڑھو۔ انشاء اللہ تمہاری مشکل آسان ہو جائے گی اور تمہاری حاجت روا ہو جائے گی۔

سعودی عرب میں 30 ہزار پاکستانی فوجی تعینات کرنے کی درخواست

سعودی عرب کے ولیعہد نے اپنے پاکستان کے دورے کے دوران پاکستانی حکام سے سعودی عرب میں 30 ہزار پاکستانی فوجی تعینات کرنے کی درخواست کی ہے۔ 

 سعودی عرب کے ولیعہد نے اپنے پاکستان کے دورے کے دوران پاکستانی حکام سے  سعودی عرب میں 30 ہزار پاکستانی فوجی تعینات کرنے کی درخواست کی ہے۔ سعودی عرب  کے ولیعہد نے پاکستان کی موجودہ حکومت  سے بڑے پیمانے پر ہتھیار خریدنے اور جنرل ضیاء اور جنرل پرویز مشرف کے دور میں ہونے والے معاہدوں پر عملدرآمد کرنے کی درخواست بھی کی ہے ۔ پاکستانی ذرائع کے مطابق پاکستان کے وزیر اعظم نواز شریف پر سعودی عرب کے شہزادوں کے بڑے بڑے احسانات ہیں جن میں سب سے بڑا احسان یہ ہے کہ سعودی عرب نے نواز شریف کو پرویز مشرف سے بچایا  کر اسےسعودی عرب میں پناہ دی اور اب وہ احسان کا بدلہ احسان کے فارمولے کے تحت پاکستانی حکومت سے 30 ہزارفوجی اہلکار اور فوجی ساز و سامان خریدنے اور طالبان کے ساتھ مذاکرات ورحم و بخشش کی  درخواستیں لیکر پاکستان کے دوروں پر دورے کررہے ہیں۔

"ویلنٹائن ایک افسانہ" معاشرتی اخلاق کی تباہی کی سازش

ان دنوں ویلنٹائن کے پس پردہ خاندان اور معاشرے کی بنیادیں اکھاڑنے، ازدواجی رشتے سے ممانعت اور شریک حیات کے بجائے دوست (جی ایف اور بی ایف) کے انتخاب کے لئے تشہیری مہم چلائی جارہی ہے اور اب تو مسلم معاشرے بھی اس سے محفوظ نہيں ہیں۔ 

ویلنٹائن ایک مغربی جشن اور ایک درآمد شدہ ثقافت کا نام ہے جو کچھ عرصے سے مسلم ممالک کے نوجوان طبقے میں بھی رائج ہوچکی ہے۔ 

14 فروری وہ دن ہے جس دن مغربی ممالک کے ساتھ ساتھ اب مسلم ممالک میں بھی بعض رسوم بپا کی جاتی ہیں اور تحفے تحائف کا تبادلہ ہوتا ہے، محبت کا اظہار ہوتا ہے نامحرموں کے ساتھ؛ مغربی ثقافت کی زد میں آنے والے نوجوان ایک دوسرے کو (ہر کوئی جنس مخالف کو) تحائف دینےکے ساتھ ساتھ عشق و محبت کا اظہار کرتے ہیں اور بےحیائی کے علمبردار سڑکوں پر بےحیائی کی نمائش کا پرچار کرتے ہیں تا کہ اس طرح کی دوستیوں کو معاشرتی حیثیت دی جائے۔ 

سوال: ویلنٹائن کی بنیاد اور اس کا پس منظر کیا ہے؟ اور 14 فروری کو کس بنیاد پر ویلنٹائن نامی جشن منایا جاتا ہے؟ 

جواب: اس بےحیائی کے بانی مبانی بھی اور اس کے پیروکار بھی ابھی اس سلسلے میں معتبر معلومات پیش کرنے سے عاجز اور بےبس ہیں اور سب اس دن کے لئے ایک بےمعنی سا افسانہ پیش کرتے ہیں جو بالکل جعلی اور غیر مصدقہ ہے۔ 

دلچسپ امر یہ ہے کہ ہمارے بہت سے نوجوان بھی اس جعلی افسانے کی حقیقت سے آگہی کے بغیر ہی اس درآمد شدہ افسانے کے پیروکار بن گئے ہیں۔ 

ویلنٹائن کا افسانہ

"کسی زمانے میں!" قدیم روم کا ایک فرمانروا اپنی سپاہ کی آمادگی کے تحفظ کی نیت سے ان کو شادی نہيں کرنے دیتا تھا کیونکہ "شادی ان کی سستی کا سبب ہورہی تھی!"۔ اسی اثناء میں ایک پادری "جس کا نام ویلنٹائن تھا!" لڑکیوں سے سپاہیوں کا عقد جاری کیا کرتا تھا اور جب بادشاہ کو معلوم ہوا تو پادری کو جیل میں ڈال دیا۔ پادری جیل داروغہ کی بیٹی پر عاشق ہوا اور اس کے نام کارڈ لکھتا تھا اور بادشاہ نے اس کو 14 فروری کے دن اس کے اقدامات کی بنا پر پھانسی دے دی اور مغربی دنیا میں اس کو "شہید عشق" کا نام دیا گیا۔ 

تشہیر کا سبب 

اس افسانے کو مغربیوں نے خوب خوب اچھالا اور مغربی ذرائع ابلاغ نے اس کو وسیع سطح پر رواج دیا جس کی وجہ اس کا غیر ثقافتی پہلو ہے جس کا مقصد یہ ہے کہ بےراہروی اور مادر پدر آزادی، بےعفتی اور بےحیائی کو فروغ دیا جاسکے اور ہر سال "لو ڈے" یا "یوم محبت" کے تحت قسما قسم ناپاک اور غیر اخلاقی اعمال و افعال کو عشق و محبت کے پاک اور مقدس عنوان، انجام دے کر نوجوانوں کو فساد اور فحشاء کے دلدل میں پھنسا نیا جاتا ہے۔ 

جو کچھ ہر روز ویلنٹائن کے پس پردہ مقاصد میں سے ہر روز نمایاں ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ خاندانی رشتے نیست و نابود ہوجائیں، نوجوان شادی بیاہ سے نفرت کریں، دوستی اور دوستوں کی تلاش کو فروغ دیا جائے اور خاندان کی تشکیل اور شریک حیات کے انتخاب کو معاشرتی حیات سے نکال باہر کیا جائے۔ یہ اہداف و مقاصد سیٹلائٹ چینلز پر مختلف زبانوں میں چلائی جانے والی مغربی تشہیری مہم کے تحت ڈراموں اور فلموں یا پھر براہ راست پروگراموں میں بخوبی محسوس کئے جاسکتے ہیں۔ آج ان پروگراموں کے ذریعے اسلامی معاشروں کو خاص طور پر نشانہ بنایا جارہا ہے جبکہ بہت سے مسلمانوں نے "دل پاک ہونا چاہئے!" کے بہانے دشمن کو اپنے گھروں میں گھسنے کا انتظآم خود ہی کرتے ہوئے ڈش اینٹنا کے ذریعے اپنے خاندانوں کو مزيد زد پذیر کردیا ہے اور یوں ہمارے خاندان بھی اس المناک یلغار کا براہ راست نشانہ بن رہے ہیں اور یوں ویلنٹائن جیسے فتنوں کے اہداف و مقاصد زیادہ سے زيادہ طشت از بام ہورہے ہیں۔ اور پھر ویلنٹائن کے ساتھ ساتھ ویلنٹائن سے متعلق کچھ اشیاء بھی ہمارے ملکوں میں درآمد ہونے لگے ہیں۔ یہ سب ایک سیاسی منصوبے یا ایجنڈے کا حصہ ہے۔ 

اگر تھوڑا سا غور کیا جائے تو شاید ہم اسلام کے مسلّمہ فرمان "یعنی شادی بیاہ کی ضرورت" کی مختلف اتہاہ ادراک کرسکیں اور دوسری طرف سے دشمنان اسلام کی طرف سے اسلام فوبیا کے ضمن میں مغربی ممالک کے مختلف اقدامات کا جائزہ لینے کے بعد ممکن ہے کہ ہم ویلنٹائن کے منصوبہ سازوں کی شناخت بھی کرسکیں اور سمجھ سکیں کہ ویلنٹائن مغرب کے ثقافتی یلغاریوں کی نہایت عظیم ثقافتی یلغار کا ایک جزء ہے۔ اور شاید اس سوال کو اپنے ذہن میں دہرایا جاسکے کہ اس قسم کے افسانے کی ترویج اور اس کو ایک ثقافت و تہذیب میں بدلنے کی سازش کا مقصد بےحیائی اور مادر پدر آزادی کے فروغ کے سوا کچھ بھی نہيں ہے۔ بے شک یہ دن دو نامحرموں کے درمیان ایک ناپاک رابطے کی تجدید کا دن ہوسکتا ہے جبکہ ہم جانتے ہیں اور تجربے سے ثابت ہے کہ اس قسم کا بےبنیاد اور جھوٹا عشق  اور اس محبت کے شجر بےثمر کی کوئی جڑ نہيں ہے معاشرے کی جڑیں سست کرنے کے لئے۔ 

اس میں شک نہيں ہے کہ ویلنٹائن مغربی ثقافتی یلغار کا حصہ ہے لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ ہمارے معاشروں میں ایسی اخلاقی خلائیں موجود ہیں جن کو پر کرنے کے لئے اس قسم کے افسانے بھی بھی ہمارے اندر گھر کر لیتے ہیں؛ کچھ کمی ہے کچھ قلت ہے جس کا ازالہ کیا جارہا ہے اور ہمارے نوجوان اس قسم کے غیر اخلاقی امور کا خیر مقدم کرتے نظر آتے ہیں۔ 

اسلام اور ہمارے مسلم معاشروں میں مرد اور عورت کے درمیان محبت کا رشتہ جوڑنے کے تمام تر قوانین و احکام موجود ہیں لیکن خداوند مکتب نے ان کا صحیح تعارف نہیں کرایا؛ ہمارے یہاں دن بھی ہیں مناسبات اور مواقع بھی ہیں جو افسانے نہیں بلکہ حقائق ہیں لیکن ان پر کام نہیں ہوتا بلکہ بعض تو انہیں حرام قرار دیتے ہیں تاکہ ویلنٹائن کے وارے نیارے ہوں!! 

ہمارے یہاں ولادت اور شہادت کے دن ہیں جن کو عید یا عزا کے طور پر منایا جاتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ اور ائمہ طاہرین اور بزرگ اسلامی شخصیات کے ایام ولادت، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ اور ائمہ طاہرین علیہم السلام کی شادیوں کی تاریخیں، امیرالمؤمنین علیہ السلام اور حضرت سیدہ فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی شادی کا دن، ایام ولادت رسول اللہ(ص) ہفتہ وحدت کے عنوان سے، امیرالمؤمنین علیہ السلام کا یوم ولادت "یوم الاب (Father Day) کے عنوان سے، یو ولادت سیدۃ العالمین سیدہ فاطمہ بنت رسول اللہ(ص) "یوم الام (Mother Day) " کے عنوان سے، یوم ولادت حضرت فاطمہ معصومہ کریمہ اہل بیت(س) یوم البنت (Daughter Day) کے عنوان سے، یوم ولادت حضرت علی اکبر(ع) "یوم نوجوان" کے عنوان سے، منائے جاتے ہیں اور کئی اور مناسبتیں اور کئی اور ایام جشن و سرور، ہمارے مکتب اور ہماری اسلامی ثقافت میں موجود ہیں۔ یہ ایام نہ صرف افسانے نہیں ہیں بلکہ عین حقیقت ہیں اور عوام کے اعتقادات میں پیوست ہیں، اور بے شک یہ ایام خاندان نامی ادارے کی تقویت و استحکام اور حقیقی عشق و محبت کے اسباب فراہم کرسکتے ہیں اور ہمارے تشخص کو نمایاں تر کرنے میں کردار ادا کرسکتے ہیں۔ 

قابل غور نکتہ یہ ہے کہ خداوندان مکتب نے نہ صرف ان امور کو صحیح ثقافت کے طور پر رائج نہیں کیا اور نہ صرف ان کی مخالفت کی اور انہيں محدود کرنے کا مطالبہ کرتے رہے بلکہ مغربی ثقافتی یلغار کا سامنا کرنے کے لئے بھی ان کے پاس کوئی منصوبہ سازی نہیں ہے۔ وہ سیٹلائٹ چینلز کے سامنے بےبس ہیں اور جب ہم جیسے لوگ انہیں ان چینلز کے تباہ کن اقدامات کی طرف ان کی توجہ مبذول کراتے ہیں تو وہ یا ہم جیسوں کو دھتکارتے ہیں یا پھر خاموشی میں ہی عافیت سمجھتے ہیں؛ عافیت پسندی کی بنا پر۔ جیسا کہ وہ انسانوں کے قتل عام پر عافیت پسندی کی بنا پر خاموشی اختیار کئے ہوئے ہیں۔ 

بعض علماء اور اکابرین کے اپنے گھروں کا حال بھی عام لوگوں کے گھروں سے کسی طور بھی بہتر نہیں ہے اور بعض کے گھروں میں تو عوام سے بھی کہیں زيادہ بری صورت حال ہے۔ یا پھر بعض اکابرین کا خیال ہے کہ سیٹلائٹ چینلز یا ویلنٹائن جیسے فتنوں کے سامنے خاموشی اختیار کرکے وہ ان کے جواز کو متنازعہ بنانے کی کوشش کررہے ہیں لیکن اس کا نتیجہ بھی الٹا نکل رہا ہے اور عوام ان کے صحیح، معقول اور قابل قبول موقف کی عدم موجودگی کی وجہ سے ویلنٹائن کے ایام میں ہمارے شہروں کی بعض دکانوں پر ویلنٹائن کا سازو سامان بر سر بازار بکتا ہے اور کہیں تو شہر کا شہر ویلنٹائن کی تصویر بن جاتا ہے۔ 

لگتا ہے کہ ہمارے علماء اور دانشور اگر ہماری دینی و مذہبی رسومات کا صحیح تعارف کرائیں، میلاد و وفات منانے میں روڑے نہ اٹکائیں اور اسلامی شخصیات کو مکاتب اور جماعتوں تک محدود نہ کریں تو اس سے ہمیں ہمارا تشخص بھی ملے گاع ویلنٹائن جیسے افسانوں کے فروغ کا سدبا کیا جاسکےگا، ثقافتی اور سماجی خلاؤں کا بھی ازالہ ہوگا اور دشمن کی ثقافتی یلغار کا راستہ بھی روکا جاسکے گا۔ 

پس، ویلنٹائن اور اس جیسی دوسری درآمدی اقدار کے فروغ کے سامنے خاموشی اور حقائق کو نظر انداز کرکے گوشہ عافیت میں دبکنا، مسئلے کا علاج نہیں ہے۔

Islamic Movie Barzakh Ka Safar Full (urdu)

Loading the player...

اسامہ کی تصویر والا کرنسی نوٹ جاری

شام کی معصوم بچی شہادت کی تمنا میں

شام کے شہر حمص میں ایک معصوم بچی نے اپنے شہید شدہ ماں کی قبر پر حاضر ہو کر اپنی شہادت کی تمنا کی ہے۔ 

سوشل نٹ ورک ٹویٹر پر شامی حکومت کے بعض حامیوں نے ایک ایسی بچی کی تصویر شائع کی ہے جس کی ماں حمص کے علاقے میں تکفیری دھشتگردوں کے ہاتھوں شہید ہو گی تھی۔
اس معصوم بچی نے حمص کے قبرستان میں مدفون اپنی ماں کی قبر پر حاضر ہو کر شہادت کی تمنا کی ہے تاکہ جنت میں اپنی ماں کے ساتھ زندگی گزارے۔
اس معصوم بچی کی شائع شدہ تصویر میں بچی نے اپنے ننھے ہاتھوں میں ایک کاغذ لیا ہوا ہے جس پر یہ عبارت لکھی ہے’’ میری یہ آرزو ہے کہ میں شہید ہو جاوں تاکہ جنت میں اپنی ماں کے ساتھ زندگی گزاروں‘‘۔

ایک رپورٹ کے مطابق تکفیری دھشتگردوں نے شہر حمص میں چار ہزار عورتوں اور بچوں کو محاصرے میں لے رکھا ہے کہا جاتا ہے کہ محاصرہ شدہ افراد کی حالت بہت تشویشناک ہے حتی خوراک، دوا اور دیگر ضروریات زندگی بھی موجود نہیں ہے۔

امام حسن عسکری علیہ السلام کی زوجہ محترمہ کا مزار کہاں واقع ہے؟

امام عسکری علیہ السلام نے ایک پاکدامن اور باکردار خاتون سے عقد ازدواج کیا جس کا ثمرہ وقت 

کے امام منجی عالم بشریت حضرت مھدی عج اللہ تعالی فرجہ الشریف ہیں۔ 

 امام حسن عسکری علیہ السلام کی زوجہ محترمہ جناب نرجس خاتون عراق کے شہر سامرہ میں اسی مقام پر مدفون ہیں جہاں امام حسن عسکری(ع)، امام ہادی (ع) اور جناب حکیمہ خاتون مدفون ہیں۔ اسی وجہ سے روضہٗ سامرہ کی ضریح مقدس آٹھ اضلاع پر مشتمل ہیں۔

 امام عسکری علیہ السلام نے ایک پاکدامن اور باکردار خاتون سے عقد ازدواج کیا جس کا ثمرہ وقت کے امام منجی عالم بشریت حضرت مھدی عج اللہ تعالی فرجہ الشریف ہیں۔

ذیل میں دی گئی تصویر میں جو انفرادی قبر ہیں  وہ امام ھادی(ع) کی بیٹی امام حسن عسکری(ع) کی بہن جناب حکمیہ خاتون کی قبر مبارک ہے اور جو تین قبریں ترتیب کے ساتھ ہیں وہ بائیں سے دائیں طرف پہلی قبر امام علی نقی علیہ السلام کی ہے درمیان میں امام حسن عسکری علیہ السلام اور اس کے بعد جناب نرجس خاتون امام زمانہ (ع) کی والدہ گرامی کی قبر مبارک ہے۔

امام حسن عسکری علیہ السلام کی زندگی کا مختصر جائزہ

حضرت امام حسن عسکری (ع) آٹھ ربیع الثانی 232 ہجری بروز جمعہ مدینہ میں پیدا ہوئے 

آپ  آسمان امامت و ولایت  اور خاندان وحی و نبوت کے  گیارہويںچشم و چراغ ہیں حضرت امام حسن عسکری علیہ السلام کا مقابلہ بھی اپنے اجداد طاہرین کی طرح اس وقت کے ظالم و جابر و غاصب وعیار و مکار عباسی خلفا سے تھا ۔ آپ کی مثال اس دور میں ایسی ہی تھی جس طرح ظلم و استبداد کی سیاہ آنداھیوں میں ایک روشن چراغ کی ہوتی ہے ۔ 

آپ مہتدیوں اور معتمدوں کی دروغگوئی ، فریب ، سرکشی کے دور میں گم گشتہ افراد کی ہدایت کرتے رہے ۔ آپ کی امامت کے دور میں عباسی خلفاء کے ظلم و استبداد کے محلوں کو گرانے کے بہت سے اہم اور تاریخی واقعات رونما ہوئے جو براہ راست امام (ع) کی ہدایات پر مبنی تھے ان میں سے مصر میں احمد بن طولون کی حکومت کا قیام ، بنی عباس کے ظلم و ستم کے خلاف حسن بن زید علوی کی درخشاں خونچکان تحریک اور آخر کار حسن بن زید کے ہاتھوں طبرستان کی فتح اور صاحب الزنج کا عظیم جشن اس دور کے اہم واقعات میں شامل ہے ۔ اس کے علاوہ مخفیانہ طور سے جو ارتباط امام علیہ السلام سے برقرار کئے جاتے تھے اس کی وجہ سے حکومت نے اس باب ہدایت کو بند کرنے کے لئے چند پروگرام بنائے ۔ پہلے تو امام کو عسکر چھاؤنی میں فوجیوں کی حراست میں دے دیا ۔ دوسرے مہتدی عباسی نے اپنے استبدادی اور ظالمانہ نظام حکومت پر نظر ثانی کی اور گھٹن کے ماحول کو بہ نسبت آزاد فضا میں تبدیل کیا اور نام نہاد ، مقدس مآب ، زرخرید ملّا عبدالعزیز اموی کی دیوان مظالم   کے نام سے ریا کاری پر مبنی ایک ایسی عدالت تشکیل دی جہاں ھفتے میں ایک دن عوام آکر حکومت کے کارندوں کے ظلم و ستم کی شکایت کرتے تھے ۔ لیکن اس ظاہری اور نام نہاد عدالت کا درحقیقت مسلمانوں پر کوئی اثر نہ ہوا بلکہ روز بروز امام حسن عسکری علیہ السلام کی طرف مسلمانوں کا حلقہ  وسیع  سے  وسیع تر  ہوتا  چلاگیا  اور  چاروں  طرف  سے حریت پسند مسلمانوں کی تحریک سے بنی عباس کی حکومت کی بنیادیں ہلنے لگیں اور عوام کی سیل آسا تحریک سے بنی عباس کی حکومت کے زوال کے خوف سے بنی عباس نے عوام میں اپنی مقبولیت پیدا کرنے کے لئے پروگرام بنایا کہ پہلے تو مال و دولت کو عوام کے درمیان تقسیم کیا جائے تا کہ لوگوں کی سرکشی کم ہو اور عوام کو خرید کر ایسا ماحول بنادیا جائے کہ جس امام حسن عسکری علیہ السلام کو شہید کرنے میں آسانی ہو ۔ تاریخ شاہد ہے کہ تمام دنیا کے جابر وظالم حکمرانوں کا یہ دستور رہاہے کہ جب بھی ان کے استبداد کے خلاف کسی نے آواز اٹھائی تو انہوں نے اس بات کی کوشش کی کہ جلد سے جلد اس آواز کو خاموش کردیں اگرچہ شاید ان کو یہ معلوم نہیں کہ آنے والی نسل میں ان کے لئے سوائے رسوائی مذمت کے کچھ نہیں ہوگا اور ان کے مظالم کے خلاف آواز اٹھانے والوں کی دنیا نہ صرف یہ کہ حمایت کرے گی بلکہ ان بزرگون کو عظمت کی نگاہ سے دیکھی گی اور ان مظلوموں کی زندگی کے نقش قدم پر چل کر فخر کرے گی امام حسن عسکری (ع) نے بھی ہمیشہ اپنے اجداد کی طرح دین اسلام کی حفاظت اور پاسداری میں اپنی زندگی کے گرانقدر لمحات کو صرف کیا اور دین کی حمایت کرتے رہے اگرچہ دین کی حمایت اور عوام کی خدمت عباسی حکمرانوں کے لئے کبھی بھی خوش آئند نہیں رہی لیکن خداوند متعال نے اپنی آخری حجت اور دین اسلام کے ناصر حضرت امام مہدی (ع)  کو امام حسن عسکری کے گھر میں بھیج کر واضح کردیا ہے کہ دین اسلام کے اصلی مالک و وارث اہل بیت رسول (‏ع) ہی ہیں ۔

امام حسن عسکری(ع) واحد امام معصوم جو حج بیت اللہ بجا نہ لا سکے

امام حسن عسکری علیہ السلام نے سابقہ ائمہ علیہم السلام کی سنت پر عمل کرتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ کے ارشادات لوگوں تک پہنچائے، شیعیان اہل بیت(ع) کے فرائض بیان کئے، منتظرین کے فرائض واضح کئے اور اپنے آباء طاہرین کی مانند اسلامی دنیا کے مختلف شہروں میں اپنے وکلاء اور نمائندے متعین کئے؛ جیسا کہ ابن بابویہ قم میں امام حسن عسکری علیہ السلام کے وکیل تھے اور حتی کہ وہ وکالت نامہ آج بھی کتب حدیث میں موجود ہے جس میں امام(ع) نے ابن بابویہ کو اپنا وکیل مقرر فرمایا ہے اور یہ سب بھی امام زمانہ علیہ السلام کے لئے حالات مناسب بنانے کے الہی مشن کا تسلسل تھا۔ اور اس طرح امامت کا راستہ رکا نہیں بلکہ امام معصوم کے نائبین خاص اور پھر نائبین عام کے ذریعے امامت کا سلسلہ بھی جاری رہا۔ 

امام حسن عسکری علیہ السلام نے بہت دشوار حالات میں خفیہ زندگی بسر کی، اور اس طرح جئے کہ گھٹن اور محاصرے میں بھی اپنے فرائض پر عمل کریں چنانچہ امام حسن عسکری علیہ السلام واحد امام ہیں جو حج نہ بجا لا سکے کیونکہ گھٹن بہت شدید تھا اور آپ مسلسل قلعہ بند تھے۔